🩓 Combat Des Dieux De La Destruction

Solucede Dragon Ball Xenoverse : section qui regroupe toutes les informations sur les 5 entraĂźnements que vous propose MaĂźtre Beerus, Dieu de la destruction. Ces derniers permettent de dĂ©bloquer ses techniques les plus connues de la sĂ©rie. Vous pourrez ainsi obtenir les Techniques Gros Plan, Super Vague Explosive, ColĂšre du Dieu Destructeur et Lesdeux gĂ©nĂ©raux Sacrieur et Kahn Ă©taient face Ă  lui, et des milliers de hiboux survolaient le combat des Dieux. Ishtar Kahn Ă©tait satisfait de son nouvel alliĂ©, il n'aurait peut ĂȘtre pas Ă  faire appels aux autres alliĂ©s. Iop pleurait, la guerre Ă©tait terminĂ©e, et il avait perdu. La douleur dans son coeur Ă©tait insupportable, c'Ă©tait son orgueil qui avait Ă©tĂ© touchĂ©. Il Brahmāest le Dieu crĂ©ateur de l'Univers et il fait partie de la trinitĂ© des divinitĂ©s les plus importantes de l'hindouisme, connue comme TrimĆ«rti.Il est reprĂ©sentĂ© par 4 visages qui symbolisent sa puissante omniprĂ©sence, et avec 4 bras qui font rĂ©fĂ©rence aux diffĂ©rents Ă©lĂ©ments qui forment l'essence de l'ĂȘtre humain : la conscience, l'intelligence, l'esprit et l'Ă©go. 4 car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais (divines) puissantes pour la destruction des forteresses ». « 5 DĂ©truisez les spĂ©culations ou les idĂ©es et toutes choses tortueuses qui s'Ă©lĂšvent contre la connaissance de Dieu et amenez toute pensĂ©e captive pour obĂ©ir Ă  JĂ©sus-Christ .. » PublicitĂ© . Conseils. RevĂȘtez-vous de l'armure de Dieu Sciencede la destruction. Le personnage est douĂ© pour endommager les armes et l'armure de ses adversaires. CatĂ©gorie. combat. Conditions. For 13, Attaque en puissance. Avantage. Lorsque le personnage essaye de dĂ©truire un objet tenu ou portĂ© par un adversaire (comme une arme ou un bouclier), il ne s’expose pas Ă  une attaque d Ladisparition du monument satanique est effectivement un Ă©vĂšnement rĂ©jouissant qui redonne une lueur d’espoir et qui remonte le moral. Sans illusion, restons entiĂšrement conscients que mĂȘme si la bĂȘte reçoit des coups puissants, elle n’est pas morte pour autant, seulement blessĂ©e. LeRoyaume des Dieux - Destruction de Beerus BT16-045-R 0.15€ Realm of the Gods - Beerus Destroys BT16-045-R 0.02€ Realm of the Gods - Beerus Destroys BT16-045-SPR 4.99€ Évolution du prix Ă  l'unitĂ© Produits scellĂ©s associĂ©s Booster B16 - Realm of the Gods 5.50€ BoĂźte de 24 boosters BT16 - Unison Warrior Series Boost Realm of the Gods 109.00€ Comptetenu du mode de vie guerrier des Vikings, il n'est pas surprenant que les armes aient jouĂ© un rĂŽle important dans la mythologie nordique. Presque tous les dieux nordiques possĂ©daient des armes magiques spĂ©ciales qui amĂ©lioraient leurs capacitĂ©s guerriĂšres.Voici 10 des armes les plus intĂ©ressantes et les plus puissantes que les dieux scandinaves DragonBall Super, Grandiose ! L'avĂšnement du dieu de la destruction, Toppo ! : retrouvez toutes les infos du programme, casting, diffusions, vidĂ©os, photos sur Programme TV par Ouest-France. Plustard et aprĂšs l’invasion d’IsraĂ«l et de Juda en 722, la destruction du Temple et la dĂ©portation en 587, la Bible introduira une dimension eschatologique Ă  la guerre qui deviendra celle des forces du cosmos contre le Chaos. Cette dimension se retrouvera dans l’Apocalypse de Jean (l’archange Michel terrassant le serpent-dragon). Ilsouligne les lignes 12-21 de l’Ancien Gilgamesh babylonien, qui parlent de la destruction de Humbaba, le gardien de la demeure des dieux par le compagnon de Gilgamesh, Enkidu, aprĂšs quoi le texte dit que les deux « pĂ©nĂ©trĂšrent dans la forĂȘt, et ouvrent la demeure secrĂšte des Anounnaki ». Alors que des mythologies plus rĂ©centes suggĂšrent LePemier ministre pĂ©ruvien Anibal Torres a dĂ©missionnĂ© ce mercredi 3 aoĂ»t, aggravant un peu plus la crise politique au PĂ©rou. A la tĂȘte du gouvernement pendant prĂšs de six mois, Torres est le 4Ăšme Premier ministre Ă  quitter son poste pendant la premiĂšre annĂ©e de mandat du prĂ©sident Pedro Castillo. avec notre correspondant rĂ©gional, Eric DĂ©essehindoue, KĂąlĂź incarne Ă  la fois la prĂ©servation et la destruction. Introduction. La dĂ©esse KĂąlĂź (ou Kalika) est une forme que revĂȘt la dĂ©esse ParvartĂź, la femme de Shiva.En tant que shakti (source d’énergie fĂ©minine) de Shiva, ParvartĂź possĂšde une puissance procrĂ©atrice mais Ă©galement une puissance destructrice.KĂąlĂź est la forme Undieu qui commande la destruction et qui maintient l’équilibre de l’Univers. Quand quelque chose l’énerve, il dĂ©truit toute la Halvar dieu de la Bataille : Les crĂ©atures que vous contrĂŽlez qui sont enchantĂ©es ou Ă©quipĂ©es ont la double initiative. Au dĂ©but de chaque combat, vous pouvez attacher une aura ciblĂ©e ou un Ă©quipement ciblĂ© attachĂ© Ă  une crĂ©ature que vous contrĂŽlez Ă  une crĂ©ature ciblĂ©e que vous contrĂŽlez. NFqTR. Fiche News From the developer Personnages Titre VO Bastard ! Dieu de la destruction Developed by Cobra Team Genre Combat , Action Publisher Bandai - Games Synopsis Jeu de combat basĂ© sur l’animĂ© japonais du mĂȘme nom. Incarnez Dark Schneider et aidez-le dans sa nouvelle vie. Pour ceux qui connaissent l’animĂ©, ils seront contents de voir que les dialogues n’ont pas changĂ© par rapport Ă  la sĂ©rie. Video Games from the serie PC PS4 Xbox One Dernier personnage prĂ©sentĂ© en vidĂ©o, la boucle est bouclĂ©e ! Bandai Namco prĂ©sente un personnage survoltĂ© de Dragon Ball FighterZ qui donne envie de prendre la manette dĂšs maintenant ! Le Dieu de la Destruction Beerus est sous le feu des projecteurs, et il est dĂ©mentiel ! Des boules d’énergie Ă  foison, des enchaĂźnements survoltĂ©s, les neurones ont dĂ» mal Ă  suivre. DĂšs demain, il sera possible de jouir d'une ultime bĂȘta qui permettra de mettre la main sur ce personnage allĂ©chant. Si vous ĂȘtes curieux et souhaitez admirer les offensives des divers combattants jouables, c'est par ici que cela se passe Dragon Ball FighterZ rĂ©capitulatif des personnages jouables. La date de sortie de Dragon Ball FighterZ est fixĂ©e au 26 janvier 2018. BON PLAN - Dragon Ball FighterZ Ă  54,90 €, frais de port compris et livraison au jour de la sortie Versets les plus Pertinents Sophonie 14 J'Ă©tendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de JĂ©rusalem; J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prĂȘtres avec eux, Romains 66 sachant que notre vieil homme a Ă©tĂ© crucifiĂ© avec lui, afin que le corps du pĂ©chĂ© fĂ»t dĂ©truit, pour que nous ne soyons plus esclaves du pĂ©chĂ©; LĂ©vitique 2630 Je dĂ©truirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrĂ©es au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon Ăąme vous aura en horreur. ÉzĂ©chiel 63-4 Tu diras Montagnes d'IsraĂ«l, Écoutez la parole du Seigneur, de l'Éternel! Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel, Aux montagnes et aux collines, aux ravins et aux vallĂ©es Voici, je fais venir l'Ă©pĂ©e contre vous, Et je dĂ©truirai vos hauts lieux. Vos autels seront dĂ©vastĂ©s, Vos statues du soleil seront brisĂ©es, Et je ferai tomber vos morts devant vos idoles. ÉzĂ©chiel 3013 Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel J'anĂ©antirai les idoles, Et j'ĂŽterai de Noph les vains simulacres; Il n'y aura plus de prince du pays d'Égypte, Et je rĂ©pandrai la terreur dans le pays d'Égypte. OsĂ©e 102 Leur coeur est partagĂ© ils vont en porter la peine. L'Éternel renversera leurs autels, dĂ©truira leurs statues. MichĂ©e 17 Toutes ses images taillĂ©es seront brisĂ©es, Tous ses salaires impurs seront brĂ»lĂ©s au feu, Et je ravagerai toutes ses idoles Recueillies avec le salaire de la prostitution, Elles deviendront un salaire de prostitutions... Nahum 114 Voici ce qu'a ordonnĂ© sur toi l'Éternel Tu n'auras plus de descendants qui portent ton nom; J'enlĂšverai de la maison de ton dieu les images taillĂ©es ou en fonte; Je prĂ©parerai ton sĂ©pulcre, car tu es trop lĂ©ger. Nombres 3352 vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous dĂ©truirez toutes leurs idoles de pierre, vous dĂ©truirez toutes leurs images de fonte, et vous dĂ©truirez tous leurs hauts lieux. DeutĂ©ronome 122 Vous dĂ©truirez tous les lieux oĂč les nations que vous allez chasser servent leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines, et sous tout arbre vert. Exode 3413 Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles. DeutĂ©ronome 75 Voici, au contraire, comment vous agirez Ă  leur Ă©gard vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous brĂ»lerez au feu leurs images taillĂ©es. DeutĂ©ronome 123 Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous brĂ»lerez au feu leurs idoles, vous abattrez les images taillĂ©es de leurs dieux, et vous ferez disparaĂźtre leurs noms de ces lieux-lĂ . Exode 2324 Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les dĂ©truiras, et tu briseras leurs statues. Juges 22 et vous, vous ne traiterez point alliance avec les habitants de ce pays, vous renverserez leurs autels. Mais vous n'avez point obĂ©i Ă  ma voix. Pourquoi avez-vous fait cela? Juges 625 Dans la mĂȘme nuit, l'Éternel dit Ă  GĂ©dĂ©on Prends le jeune taureau de ton pĂšre, et un second taureau de sept ans. Renverse l'autel de Baal qui est Ă  ton pĂšre, et abats le pieu sacrĂ© qui est dessus. ÉzĂ©chiel 64 Vos autels seront dĂ©vastĂ©s, Vos statues du soleil seront brisĂ©es, Et je ferai tomber vos morts devant vos idoles. ÉzĂ©chiel 66 Partout oĂč vous habitez, vos villes seront ruinĂ©es, Et vos hauts lieux dĂ©vastĂ©s; Vos autels seront dĂ©laissĂ©s et abandonnĂ©s, Vos idoles seront brisĂ©es et disparaĂźtront, Vos statues du soleil seront abattues, Et vos ouvrages anĂ©antis. ÉzĂ©chiel 1639 Je te livrerai entre leurs mains; ils abattront tes maisons de prostitution et dĂ©truiront tes hauts lieux; ils te dĂ©pouilleront de tes vĂȘtements, prendront ta magnifique parure, et te laisseront nue, entiĂšrement nue. Amos 79 Les hauts lieux d'Isaac seront ravagĂ©s; Les sanctuaires d'IsraĂ«l seront dĂ©truits, Et je me lĂšverai contre la maison de JĂ©roboam avec l'Ă©pĂ©e. OsĂ©e 108 Les hauts lieux de Beth Aven, oĂč IsraĂ«l a pĂ©chĂ©, seront dĂ©truits; L'Ă©pine et la ronce croĂźtront sur leurs autels. Ils diront aux montagnes Couvrez-nous! Et aux collines Tombez sur nous! Marc 124 Qu'y a-t-il entre nous et toi, JĂ©sus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es le Saint de Dieu. Luc 434 Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, JĂ©sus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es le Saint de Dieu. 2 Thessaloniciens 28 Et alors paraĂźtra l'impie, que le Seigneur JĂ©sus dĂ©truira par le souffle de sa bouche, et qu'il anĂ©antira par l'Ă©clat de son avĂšnement. 1 Jean 38 Celui qui pĂšche est du diable, car le diable pĂšche dĂšs le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de dĂ©truire les oeuvres du diable. HĂ©breux 214 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et Ă  la chair, il y a Ă©galement participĂ© lui-mĂȘme, afin que, par la mort, il anĂ©antĂźt celui qui a la puissance de la mort, c'est Ă  dire le diable, Apocalypse 1118 Les nations se sont irritĂ©es; et ta colĂšre est venue, et le temps est venu de juger les morts, de rĂ©compenser tes serviteurs les prophĂštes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de dĂ©truire ceux qui dĂ©truisent la terre. ÉsaĂŻe 258 Il anĂ©antit la mort pour toujours; Le Seigneur, l'Éternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaĂźtre de toute la terre l'opprobre de son peuple; Car l'Éternel a parlĂ©. Apocalypse 178 La bĂȘte que tu as vue Ă©tait, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abĂźme, et aller Ă  la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas Ă©tĂ© Ă©crit dĂšs la fondation du monde dans le livre de vie, s'Ă©tonneront en voyant la bĂȘte, parce qu'elle Ă©tait, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaĂźtra. - Apocalypse 1711 Et la bĂȘte qui Ă©tait, et qui n'est plus, est elle-mĂȘme un huitiĂšme roi, et elle est du nombre des sept, et elle va Ă  la perdition. DeutĂ©ronome 921 Je pris le veau que vous aviez fait, ce produit de votre pĂ©chĂ©, je le brĂ»lai au feu, je le broyai jusqu'Ă  ce qu'il fĂ»t rĂ©duit en poudre, et je jetai cette poudre dans le torrent qui descend de la montagne. 2 Rois 1118 Tout le peuple du pays entra dans la maison de Baal, et ils la dĂ©molirent; ils brisĂšrent entiĂšrement ses autels et ses images, et ils tuĂšrent devant les autels Matthan, prĂȘtre de Baal. Le sacrificateur Jehojada mit des surveillants dans la maison de l'Éternel. 2 Rois 184 Il fit disparaĂźtre les hauts lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mit en piĂšces le serpent d'airain que MoĂŻse avait fait, car les enfants d'IsraĂ«l avaient jusqu'alors brĂ»lĂ© des parfums devant lui on l'appelait Nehuschtan. 2 Rois 236-20 Il sortit de la maison de l'Éternel l'idole d'AstartĂ©, qu'il transporta hors de JĂ©rusalem vers le torrent de CĂ©dron; il la brĂ»la au torrent de CĂ©dron et la rĂ©duisit en poussiĂšre, et il en jeta la poussiĂšre sur les sĂ©pulcres des enfants du peuple. Il abattit les maisons des prostituĂ©s qui Ă©taient dans la maison de l'Éternel, et oĂč les femmes tissaient des tentes pour AstartĂ©. Il fit venir tous les prĂȘtres des villes de Juda; il souilla les hauts lieux oĂč les prĂȘtres brĂ»laient des parfums, depuis GuĂ©ba jusqu'Ă  Beer SchĂ©ba; et il renversa les hauts lieux des portes, celui qui Ă©tait Ă  l'entrĂ©e de la porte de JosuĂ©, chef de la ville, et celui qui Ă©tait Ă  gauche de la porte de la les prĂȘtres des hauts lieux ne montaient pas Ă  l'autel de l'Éternel Ă  JĂ©rusalem, mais ils mangeaient des pains sans levain au milieu de leurs frĂšres. Le roi souilla Topheth dans la vallĂ©e des fils de Hinnom, afin que personne ne fĂźt plus passer son fils ou sa fille par le feu en l'honneur de Moloc. Il fit disparaĂźtre de l'entrĂ©e de la maison de l'Éternel les chevaux que les rois de Juda avaient consacrĂ©s au soleil, prĂšs de la chambre de l'eunuque Nethan MĂ©lec, qui demeurait dans le faubourg; et il brĂ»la au feu les chars du soleil. Le roi dĂ©molit les autels qui Ă©taient sur le toit de la chambre haute d'Achaz et que les rois de Juda avaient faits, et les autels qu'avait faits ManassĂ© dans les deux parvis de la maison de l'Éternel; aprĂšs les avoir brisĂ©s et enlevĂ©s de lĂ , il en jeta la poussiĂšre dans le torrent de CĂ©dron. Le roi souilla les hauts lieux qui Ă©taient en face de JĂ©rusalem, sur la droite de la montagne de perdition, et que Salomon, roi d'IsraĂ«l, avait bĂątis Ă  AstartĂ©, l'abomination des Sidoniens, Ă  Kemosch, l'abomination de Moab, et Ă  Milcom, l'abomination des fils d'Ammon. Il brisa les statues et abattit les idoles, et il remplit d'ossements d'hommes la place qu'elles occupaient. Il renversa aussi l'autel qui Ă©tait Ă  BĂ©thel, et le haut lieu qu'avait fait JĂ©roboam, fils de Nebath, qui avait fait pĂ©cher IsraĂ«l; il brĂ»la le haut lieu et le rĂ©duisit en poussiĂšre, et il brĂ»la l'idole. Josias, s'Ă©tant tournĂ© et ayant vu les sĂ©pulcres qui Ă©taient lĂ  dans la montagne, envoya prendre les ossements des sĂ©pulcres, et il les brĂ»la sur l'autel et le souilla, selon la parole de l'Éternel prononcĂ©e par l'homme de Dieu qui avait annoncĂ© ces choses. Il dit Quel est ce monument que je vois? Les gens de la ville lui rĂ©pondirent C'est le sĂ©pulcre de l'homme de Dieu, qui est venu de Juda, et qui a criĂ© contre l'autel de BĂ©thel ces choses que tu as accomplies. Et il dit Laissez-le; que personne ne remue ses os! On conserva ainsi ses os avec les os du prophĂšte qui Ă©tait venu de Samarie. Josias fit encore disparaĂźtre toutes les maisons des hauts lieux, qui Ă©taient dans les villes de Samarie, et qu'avaient faites les rois d'IsraĂ«l pour irriter l'Éternel; il fit Ă  leur Ă©gard entiĂšrement comme il avait fait Ă  BĂ©thel. Il immola sur les autels tous les prĂȘtres des hauts lieux, qui Ă©taient lĂ , et il y brĂ»la des ossements d'hommes. Puis il retourna Ă  JĂ©rusalem. 1 Rois 1513 Et mĂȘme il enleva la dignitĂ© de reine Ă  Maaca, sa mĂšre, parce qu'elle avait fait une idole pour AstartĂ©. Asa abattit son idole, et la brĂ»la au torrent de CĂ©dron. DeutĂ©ronome 3327 Le Dieu d'Ă©ternitĂ© est un refuge, Et sous ses bras Ă©ternels est une retraite. Devant toi il a chassĂ© l'ennemi, Et il a dit Extermine. 2 Chroniques 2317 Tout le peuple entra dans la maison de Baal, et ils la dĂ©molirent; ils brisĂšrent ses autels et ses images, et ils tuĂšrent devant les autels Matthan, prĂȘtre de Baal. 2 Chroniques 143 Il fit disparaĂźtre les autels de l'Ă©tranger et les hauts lieux, il brisa les statues et abattit les idoles. 2 Chroniques 158 AprĂšs avoir entendu ces paroles et la prophĂ©tie d'Obed le prophĂšte, Asa se fortifia et fit disparaĂźtre les abominations de tout le pays de Juda et de Benjamin et des villes qu'il avait prises dans la montagne d'ÉphraĂŻm, et il restaura l'autel de l'Éternel qui Ă©tait devant le portique de l'Éternel. 2 Chroniques 311 Lorsque tout cela fut terminĂ©, tous ceux d'IsraĂ«l qui Ă©taient prĂ©sents partirent pour les villes de Juda, et ils brisĂšrent les statues, abattirent les idoles, et renversĂšrent entiĂšrement les hauts lieux et les autels dans tout Juda et Benjamin et dans ÉphraĂŻm et ManassĂ©. Puis tous les enfants d'IsraĂ«l retournĂšrent dans leurs villes, chacun dans sa propriĂ©tĂ©. 2 Chroniques 3315 Il fit disparaĂźtre de la maison de l'Éternel les dieux Ă©trangers et l'idole, et il renversa tous les autels qu'il avait bĂątis sur la montagne de la maison de l'Éternel et Ă  JĂ©rusalem; et il les jeta hors de la ville. 2 Chroniques 343-7 La huitiĂšme annĂ©e de son rĂšgne, comme il Ă©tait encore jeune, il commença Ă  rechercher le Dieu de David, son pĂšre; et la douziĂšme annĂ©e, il commença Ă  purifier Juda et JĂ©rusalem des hauts lieux, des idoles, des images taillĂ©es et des images en fonte. On renversa devant lui les autels des Baals, et il abattit les statues consacrĂ©es au soleil qui Ă©taient dessus; il brisa les idoles, les images taillĂ©es et les images en fonte, et les rĂ©duisit en poussiĂšre, et il rĂ©pandit la poussiĂšre sur les sĂ©pulcres de ceux qui leur avaient sacrifiĂ©; et il brĂ»la les ossements des prĂȘtres sur leurs autels. C'est ainsi qu'il purifia Juda et les villes de ManassĂ©, d'ÉphraĂŻm, de SimĂ©on, et mĂȘme de Nephthali, partout au milieu de leurs ruines, il renversa les autels, il mit en piĂšces les idoles et les images taillĂ©es et les rĂ©duisit en poussiĂšre, et il abattit toutes les statues consacrĂ©es au soleil dans tout le pays d'IsraĂ«l. Puis il retourna Ă  JĂ©rusalem. 2 Chroniques 1516 Le roi Asa enleva mĂȘme Ă  Maaca, sa mĂšre, la dignitĂ© de reine, parce qu'elle avait fait une idole pour AstartĂ©. Asa abattit son idole, qu'il rĂ©duisit en poussiĂšre, et la brĂ»la au torrent de CĂ©dron. 2 Chroniques 3014 Ils se levĂšrent, et ils firent disparaĂźtre les autels sur lesquels on sacrifiait dans JĂ©rusalem et tous ceux sur lesquels on offrait des parfums, et ils les jetĂšrent dans le torrent de CĂ©dron. BrĂ»ler des Objets de Culte Faux dieux Hauts lieux L'Abandon D'IdĂŽles Les Grand-MĂšres ObĂ©lisques Pierres RĂ©forme Suppression Tombeaux 6 L’Apocalypse selon Saint-Jean rĂ©sumĂ© et synthĂšse de ce livre du Nouveau Testament. Que contient le rĂ©cit de l’Apocalypse ? L’Apocalypse selon Saint-Jean est le dernier livre du Nouveau Testament, rĂ©digĂ© au Ier siĂšcle de notre Ăšre par Jean de Patmos, dont on se sait s’il est le mĂȘme Jean que Jean de ZĂ©bĂ©dĂ©e Saint-Jean l’EvangĂ©liste, disciple de JĂ©sus. Le rĂ©cit se fonde sur une vision de Jean, alors qu’il est sur l’üle de Patmos. Le thĂšme est celui de la fin des temps, dans une perspective purement eschatologique. Le livre comporte 22 chapitres, originellement Ă©crits en grec. Voici un rĂ©sumĂ© de l’Apocalypse selon Saint-Jean, accompagnĂ© des versets les plus importants. L’Apocalypse rĂ©sumĂ© du chapitre 1. Les trois premiers versets du texte forment le Prologue 1 RĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ, que Dieu lui a donnĂ©e pour montrer Ă  ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientĂŽt, et qu’il a fait connaĂźtre, par l’envoi de son ange, Ă  son serviteur Jean, 2 lequel a attestĂ© la parole de Dieu et le tĂ©moignage de JĂ©sus-Christ, tout ce qu’il a vu. 3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophĂ©tie, et qui gardent les choses qui y sont Ă©crites ! Car le temps est proche. L’Apocalypse est donc une vision prenant le sens d’une prophĂ©tie. C’est une rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus Ă  Jean, au sujet de ce qui va advenir prochainement. Suite Ă  cette vision, Jean s’adresse aux sept Eglises d’Asie. Le symbolisme du chiffre 7 sera prĂ©sent tout au long du rĂ©cit. Le rĂ©cit commence vĂ©ritablement au verset 9 10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derriĂšre moi une voix forte, comme le son d’une trompette, 11 qui disait Ce que tu vois, Ă©cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises 
 AprĂšs avoir entendu cette voix, Jean se retourne et aperçoit JĂ©sus vĂȘtu de blanc, le regard de feu, marchant au milieu de sept chandeliers d’or et tenant sept Ă©toiles. 16 
 De sa bouche sortait une Ă©pĂ©e aiguĂ«, Ă  deux tranchants ; et son visage Ă©tait comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force. JĂ©sus pose la main droite sur Jean et lui demande d’écrire la prophĂ©tie. Il rĂ©vĂšle que les sept Ă©toiles sont les anges des sept Eglises, et que les sept chandeliers sont les sept Eglises. L’Apocalypse rĂ©sumĂ© des chapitres 2 et 3. Ces chapitres regroupent les lettres adressĂ©es aux diffĂ©rentes Eglises d’Asie Mineure. JĂ©sus dicte le message Ă  leur faire parvenir. Il insiste sur les vertus que sont la persĂ©vĂ©rance et la rĂ©sistance aux mĂ©chants. Il invite Ă  ne pas Ă©couter les calomnies, les impies et les faux prophĂštes, Ă  rĂ©sister Ă  la tentation et Ă  ne pas avoir peur de souffrir. Il met en garde contre la prĂ©sence de Satan au sein mĂȘme des Eglises. Chapitre 2, 7 A celui qui vaincra je donnerai Ă  manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. Chapitre 2, 10 Sois fidĂšle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. Chapitre 2, 16 Repens-toi donc ; sinon, je viendrai Ă  toi bientĂŽt, et je les combattrai avec l’épĂ©e de ma bouche. Chapitre 2, 17 A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachĂ©e, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est Ă©crit un nom nouveau, que personne ne connaĂźt, si ce n’est celui qui le reçoit. JĂ©sus rappelle Ă  l’ordre ceux qu’il sent fragiles, ou sur le point de l’abandonner. A ceux qui sauront rester sur le droit chemin, JĂ©sus promet un rĂšgne absolu. Chapitre 3, 10-11 je te garderai aussi Ă  l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour Ă©prouver les habitants de la terre. Je viens bientĂŽt. Chapitre 3, 12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle JĂ©rusalem qui descend du ciel d’auprĂšs de mon Dieu, et mon nom nouveau. Chapitre 3, 20-21 Voici, je me tiens Ă  la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trĂŽne, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon PĂšre sur son trĂŽne. Ainsi se termine la lettre aux sept Eglises. L’Apocalypse rĂ©sumĂ© des chapitres 4

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