🩇 Ce N Est Pas Vous Qui M Avez Choisi

VersetJean 15:16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne.- Etsi, pour Ă©viter d'Ă©crire des conneries, il suffisait d'ĂȘtre hors sujet ? OĂč veux-tu que j' r'garde ? J'ai lu « Cher Connard » de V. Despentes. WarnerBros. a choisi de se concentrer sur des projets autonomes comme The Dark Knight de 2008 et Green Lantern de 2011, une dĂ©cision qu’il regrette probablement Ă  ce jour. Le nouveau prĂ©sident de DC est un super fan Dan Lin Le producteur a dĂ©clarĂ© que ses ambitions DC Ă©taient “le raison pour laquelle [il] a lancĂ© sa sociĂ©tĂ© de production” avant Nepas construire de nouvel aĂ©roport Ă  Notre-Dame-des-Landes est un signal positif dans la lutte contre le changement climatique, mais ça ne suffit pas, insistent des ONG qui rĂ©clament des mesures pour freiner l’expansion du trafic aĂ©rien. Bienvenuesur mon site Une innovation pour mes anciens lecteurs, dĂ©sormais je traite de divers sujet, en premier La religion judĂ©o chrĂ©tienne signĂ©" Monique Emounah", pour ceux qui ne peuvent se dĂ©placer Ă  l'Ă©glises quelques soit la raison, et le lieu de leurs rĂ©sidences ils peuvent suivre les offices du jour, la politique (LR) et les infos, la poĂ©sie et les arts en gĂ©nĂ©ral. Mes Plusde 600 choristes chantent ensemble lors du concert spirituel de la troisiĂšme Ă©dition d'Ecclesia Cantic Ă  la cathĂ©drale Saint-Maurice d'Angers.Ce n'est p Jean15:16 Bible Vigouroux - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. [15.16 Voir Matthieu, 28, 19.] Maissi Lotto estimait que Ewan avait une bonne carte Ă  jouer, ce n'est pas le cas du sĂ©lectionneur australien, Rory Sutherland, qui lui a prĂ©fĂ©rĂ© Michael Matthews. Une grande dĂ©ception sans doute pour le sprinteur qui connaĂźt une saison catastrophique. Le petit australien n'a en effet rapportĂ© que 406 points Ă  l'Ă©quipe Lotto cette annĂ©e. Mais il n'aura pas l'occasion - #UnJourUnePensĂ©e UNE VIE FRUCTUEUSE « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne » Jean 15:16 Que tu puisses t’éloigner de tout ce qui n’est pas de Dieu Jean15:16 In-Context. 14 Vous serez mes amis, si vous faites tout ce que je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que son maĂźtre fait, mais je vous ai appelĂ©s amis, parce que je vous ai fait connaĂźtre tout ce que j'ai entendu de mon PĂšre. 16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c Notretravail n'est pas terrestre et temporel, il vise l'Ă©ternitĂ© b / - " Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure" Jean 15 : 16 c / - Imaginez que la main de Dieu est avec vous !!! John15:16 - Louis Segond - Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. Cen'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donnera. Parcece que je regrette Ă©normĂ©ment d’avoir choisi d’ĂȘtre qui je suis, aujourd’hui. Oui, je regrette tellement, et c’est difficile parfois parce que faire un mĂ©tier ou encore continuer Ă  faire un mĂ©tier qui te rend malheureuse ce n’est pas facile. Ceux qui vivent la mĂȘme situation que moi le savent. AprĂšs mon Olympia, le 10 Lorsquevous envisagez le rachat de votre contrat d’assurance vie en effectuant un rachat total, il faut garder Ă  l’esprit que seuls les gains sont fiscalisĂ©s. Ils le sont toutefois diffĂ©remment suivant la durĂ©e de dĂ©tention du contrat, le montant des versements et la date de souscription du contrat. Pour les contrats d’assurance vie 2RJJ. John 1516 Ye have not chosen me, but I have chosen you Not but that they had made choice of him as their Lord and Master, Saviour and Redeemer; but not first, he was before hand with them; he chose them, before they chose him; so that his choice of them was entirely free, did not arise from any character, motive, or condition in them the allusion is to a custom of the Jews, the reverse of which Christ acted; with whom it was usual for disciples to choose their own masters, and not masters their disciples hence that advice of R. Joshuah ben Perachiah, said F18 to be the master of Jesus of Nazareth, ``br Kl hve F19, "make", provide, or chose "thyself a master", and get thyself a companion.'' Those words in Song of Solomon 216 ; "my beloved is mine, and I am his", are thus paraphrased by the Jews F20; ``he hath chosen me, and I have chosen him'' which is not amiss, provided the latter choice is thought to be by virtue, and in consequence of the former; if not, our Lord directly opposes the words and sense. This may be understood both of election to salvation, and of choice to the office of apostleship; in both which Christ was first, or chose them before they chose him, that good part, which shall never be taken away; for as they were chosen in him, so by him, before the foundation of the world; being as early loved by him, as by his Father; and in consequence thereof, were chosen by him, for his people and peculiar treasure; he first chose and called them to be his disciples and apostles, to follow him, preach his Gospel, and become fishers of men; and clothed them with full power and authority to exercise their high office and ordained you; which may design either ordination to eternal life, or apostleship, before the world began; as Jeremiah was ordained to be a prophet, before he was born; or else the investiture of them with that office, and with all gifts and graces necessary for the discharge of it; for when he called and sent forth his disciples to preach the Gospel, he is said to "ordain" them, Mark 314 ; and the rather this may be meant here, because the former is designed by his choosing them; or he set them, or planted them in himself, a fruitful soil, that they might shoot up and bear much fruit, as it follows that ye should go and bring forth fruit; go first into Judea, and then into all the world; and brings forth the fruits of righteousness and holiness in themselves, and be the happy means of the conversion, and so of bringing in a large harvest of souls to Jesus Christ and that your fruit should remain; as it has done; for they not only persevered themselves in faith and holiness, in preaching the Gospel, and living according to it, but the persons whose conversion they were instruments of, continued steadfastly in their doctrine, and in the fellowship of the saints; and the Gospel which was preached by them, has remained, though not always in the same place, yet in the world ever since that whatsoever ye shall ask of the Father in my name, he may give it you. This is added, to encourage their perseverance in the work he chose and called them to, which would be attended with many difficulties and discouragements; wherefore as they would stand in need of divine assistance, they might assure themselves of it; for be it what it would they should ask of his Father, making mention of his name and righteousness; whether for a sufficiency of gifts and grace in the discharge of their duty; or for success in it; or for the confirmation of the truths delivered by them; or for liberty and boldness to speak in vindication of themselves, when called to it before kings and governors, it should be given them. FOOTNOTES F18 Ganz Tzemach David, fol. 24. 2. F19 Pirke Abot, c. 1. sect. 6. F20 Zohar in Exod. fol. 9. 1. E1 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 5,1-12a Quand JĂ©sus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchĂšrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit Ă  les instruire. Il disait Heureux les pauvres de cƓur le Royaume des cieux est Ă  eux ! Heureux les doux ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent, ils seront consolĂ©s ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiĂ©s ! Heureux les misĂ©ricordieux ils obtiendront misĂ©ricorde ! Heureux les cƓurs purs ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix ils seront appelĂ©s fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice le Royaume des cieux es et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, Ă  cause de moi. RĂ©jouissez-vous, soyez dans l’allĂ©gresse, car votre rĂ©compense sera grande dans les cieux ! » E2 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 5,13-16 Comme les disciples s’étaient rassemblĂ©s autour de JĂ©sus, sur la montagne, il leur disait Vous ĂȘtes le sel de la terre. Si le sel se dĂ©nature, comment redeviendra-t-il du sel? Il n’est plus bon Ă  rien on le jette dehors et les gens le piĂ©tinent. Vous ĂȘtes la lumiĂšre du monde. Une ville situĂ©e sur une montagne ne peut ĂȘtre cachĂ©e. Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De mĂȘme, que votre lumiĂšre brille devant les hommes alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire Ă  votre PĂšre qui est aux cieux. » E3 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 7, Comme les disciples Ă©taient rassemblĂ©s autour de JĂ©sus, sur la montagne, il leur disait Il ne suffit pas de me dire Seigneur, Seigneur ! » pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volontĂ© de mon PĂšre qui est aux cieux. Tout homme qui Ă©coute ce que je vous dis lĂ  et le met en pratique, est comparable Ă  un homme prĂ©voyant qui a bĂąti sa maison sur le roc. La pluie est tombĂ©e, les torrents ont dĂ©valĂ©, la tempĂȘte a soufflĂ© et s’est abattue sur cette maison ; la maison ne s’est pas Ă©croulĂ©e, car elle Ă©tait fondĂ©e sur le roc. [Et tout homme qui Ă©coute ce que je vous dis lĂ  sans le mettre en pratique, est comparable Ă  un homme insensĂ© qui a bĂąti sa maison sur le sable. La pluie est tombĂ©e, les torrents ont dĂ©valĂ©, la tempĂȘte a soufflĂ©, elle a secouĂ© cette maison ; la maison s’est Ă©croulĂ©e, et son Ă©croulement a Ă©tĂ© complet. » JĂ©sus acheva ainsi son discours. Les foules Ă©taient frappĂ©es par son enseignement, car il parlait en homme qui a autoritĂ©, et non pas comme leurs scribes. ] E4 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 19,3-6 Tandis que JĂ©sus montait Ă  JĂ©rusalem, des pharisiens s’approchĂšrent de JĂ©sus pour le mettre Ă  l’épreuve ; ils lui demandĂšrent Est-il permis de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif? » Il rĂ©pondit N’avez-vous pas lu l’Écriture ? Au commencement, le CrĂ©ateur les fit homme et femme », et il leur dit VoilĂ  pourquoi l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, il s’attachera Ă  sa femme », et tous deux ne feront plus qu’un. » À cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sĂ©pare pas ! » E5 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 22,35-40 Un docteur de la loi posa une question Ă  jĂ©sus pour le mettre Ă  l’épreuve MaĂźtre, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » JĂ©sus lui rĂ©pondit Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme et de tout ton esprit. VoilĂ  le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est semblable Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Tout ce qu’il y a dans l’Ecriture, – dans la Loi et les ProphĂštes – dĂ©pend de ces deux commandements. » E6 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Matthieu Matthieu 24,14-30 JĂ©sus disait cette parabole Un homme, qui partait en voyage, appela ses serviteurs et leur confia ses biens. A l’un il donna une somme de cinq talents, Ă  un autre deux talents, au troisiĂšme un seul, Ă  chacun selon ses capacitĂ©s. Puis il partit. AussitĂŽt, celui qui avait reçu les cinq talents s’occupa de les faire valoir et en gagna cinq autres. De mĂȘme, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un creusa la terre et enfouit l’argent de son maĂźtre. Longtemps aprĂšs, leur maĂźtre revient et il leur demande des comptes. Celui qui avait reçu les cinq talents s’avança en apportant cinq autres talents et dit Seigneur, tu m’as confiĂ© cinq talents ; voilĂ , j’en ai gagnĂ© cinq autres. – TrĂšs bien, serviteur bon et fidĂšle, tu as Ă©tĂ© fidĂšle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maĂźtre. » Celui qui avait reçu deux talents s’avança ensuite et dit Seigneur, tu m’as confiĂ© deux talents ; voilĂ , j’en ai gagnĂ© deux autres. -TrĂšs bien, serviteur bon et fidĂšle, tu as Ă©tĂ© fidĂšle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maĂźtre. » Celui qui avait reçu un seul talent s’avança ensuite et dit Seigneur, je savais que tu es un homme dur tu moissonnes lĂ  oĂč tu n’as pas semĂ©, tu ramasses lĂ  oĂč tu n’as pas rĂ©pandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allĂ© enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient. » Son maĂźtre lui rĂ©pliqua Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne lĂ  oĂč je n’ai pas semĂ©, que je ramasse le grain lĂ  oĂč je ne l’ai pas rĂ©pandu. Alors, il fallait placer mon argent Ă  la banque ; et, Ă  mon retour, je l’aurais retrouvĂ© avec les intĂ©rĂȘts. Enlevez-lui donc son talent Et donnez-le Ă  celui qui en a dix. Car celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance. Mais celui qui n’a rien se fera enlever mĂȘme ce qu’il a. Quant Ă  ce serviteur bon Ă  rien, jetez-le dehors dans les tĂ©nĂšbres; LĂ  il y aura des pleurs et des grincements de dents ! » E7 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Marc Marc 4,1-9 JĂ©sus s’est mis une fois de plus Ă  enseigner au bord du lac, et une foule trĂšs nombreuse se rassemble auprĂšs de lui, si bien qu’il monte dans une barque oĂč il s’assoit. Il Ă©tait sur le lac et toute la foule Ă©tait au bord du lac, sur le rivage. Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait, dans son enseignement Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer. Comme il semait, Il est arrivĂ© que du grain est tombĂ© au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ils ont tout mangĂ©. Du grain est tombĂ© aussi sur du sol pierreux, oĂč il n’avait pas beaucoup de terre ; il a levĂ© aussitĂŽt, parce que la terre Ă©tait peu profonde ; et lorsque le soleil s’est levĂ©, ce grain a brĂ»lĂ© et, faute de racines, il a sĂ©chĂ©. Du grain est tombĂ© aussi dans les ronces, les ronces ont poussĂ©, l’ont Ă©touffĂ©, et il n’a pas donnĂ© de fruit. Mais d’autres grains sont tombĂ©s sur la bonne terre ; ils ont donnĂ© du fruit en poussant et en se dĂ©veloppant, et ils ont produit trente, soixante, cent pour un. » Et JĂ©sus disait Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » E8 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Marc Marc 10,6-9 JĂ©sus disait Ă  ses disciples Au commencement du monde, quand Dieu crĂ©a l’humanitĂ©, il les fit homme et femme. À cause de cela, l’homme quittera son pĂšre et sa mĂšre, il s’attachera Ă  sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu’un. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sĂ©pare pas ! » E9 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Luc Luc 24,13-32 Le troisiĂšme jour aprĂšs la mort de jĂ©sus, deux disciples faisaient route vers un village appelĂ© EmmaĂŒs, Ă  deux heures de marche de JĂ©rusalem, et ils parlaient ensemble de tout ce qui s’était passĂ©. Or, tandis qu’ils parlaient et discutaient, JĂ©sus lui-mĂȘme s’approcha, et il marchait avec eux. Mais leurs yeux Ă©taient aveuglĂ©s, et ils ne le reconnaissaient pas. JĂ©sus leur dit De quoi causiez-vous donc, tout en marchant? » Alors ils s’arrĂȘtĂšrent tout tristes. L’un des deux, nommĂ© ClĂ©ophas, rĂ©pondit Tu es bien le seul, de tous ceux qui Ă©taient Ă  JĂ©rusalem, Ă  ignorer les Ă©vĂ©nements de ces jours-ci. » Il leur dit Quels Ă©vĂ©nements? » Ils lui rĂ©pondirent Ce qui est arrivĂ© Ă  JĂ©sus de Nazareth cet homme Ă©tait un prophĂšte puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Les chefs des prĂȘtres et nos dirigeants l’ont livrĂ©, ils l’ont fait condamner Ă  mort et ils l’ont crucifiĂ©. Et nous qui espĂ©rions qu’il serait le libĂ©rateur d’IsraĂ«l ! Avec tout cela, voici dĂ©jĂ  le troisiĂšme jour qui passe depuis que c’est arrivĂ©. À vrai dire, nous avons Ă©tĂ© bouleversĂ©s par quelque femmes de notre groupe. Elles sont allĂ©es au tombeau de trĂšs bonne heure, et elles n’ont pas trouvĂ© son corps ; elles sont mĂȘme venues nous dire qu’elles avaient eu une apparition des anges, qui disaient qu’il est vivant. Quelques-uns de nos compagnons sont allĂ©s au tombeau, et ils ont trouvĂ© les choses comme les femmes l’avaient dit; mais lui, ils ne l’ont pas vu. » Il leur dit alors Vous n’avez donc pas compris ! Comme votre cƓur est lent Ă  croire tout ce qu’ont dit les prophĂštes ! Ne fallait-il pas que le Messie souffrĂźt tout cela pour entrer dans sa gloire ? » Et, en partant de MoĂŻse et de tous les prophĂštes, il leur expliqua, dans toute l’Ecriture, ce qui le concernait. Quand ils approchĂšrent du village oĂč ils se rendaient, JĂ©sus fit semblant d’aller plus loin. Mais ils s’efforcĂšrent de le retenir Reste avec nous le soir approche et dĂ©jĂ  le jour baisse. » Il entra donc pour rester avec eux. Quand il fut Ă  table avec eux, il prit le pain, dit la bĂ©nĂ©diction, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut Ă  leurs regards. Alors ils se dirent l’un Ă  l’autre Notre cƓur n’était-il pas brĂ»lant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route, et qu’il nous faisait comprendre les Écritures ? » E10 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Jean Jean 2,1-11 Il y avait un mariage Ă  Cana en GalilĂ©e. La mĂšre de jĂ©sus Ă©tait lĂ . JĂ©sus aussi avait Ă©tĂ© invitĂ© au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin; la mĂšre de jĂ©sus lui dit Ils n’ont pas de vin. » JĂ©sus lui rĂ©pond Femme, que me veux-tu? Mon heure n’est pas encore venue. » Sa mĂšre dit aux serviteur Faites tout ce qu’il vous dira. » Or, il y avait lĂ  six cuves de pierre pour les ablutions rituelles des juifs; chacune contenait environ cent litres. JĂ©sus dit aux serviteurs Remplissez d’eau les cuves. » Et ils les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit Maintenant, puisez, et portez-en au maĂźtre du repas. » Ils lui en portĂšrent. Le maĂźtre du repas goĂ»ta l’eau changĂ©e en vin. Il ne savait pas d’oĂč venait ce vin, mais les serviteurs le savaient, eux qui avaient puisĂ© l’eau. Alors le maĂźtre de repas interpelle le mariĂ© et lui dit Tout le monde sert le bon vin en premier, et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardĂ© le bon vin jusqu’à maintenant. » Tel fut le commencement des signes que jĂ©sus accomplit. C’était Ă  Cana en GalilĂ©e. Il manifesta sa gloire, E11 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Jean Jean 15,9-13 À l’heure oĂč jĂ©sus passait de ce monde Ă  son PĂšre, il disait Ă  ses disciples Comme le PĂšre m’a aimĂ©, moi aussi je vous ai aimĂ©s. Demeurez dans mon amour. Si vous ĂȘtes fidĂšles Ă  mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme moi, j’ai gardĂ© fidĂšlement les commandements de mon PĂšre, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblĂ©s de joie. Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimĂ©s. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » E12 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Jean Jean 15,12-16 À l’heure oĂč jĂ©sus passait de ce monde Ă  son PĂšre, il disait Ă  ses disciples Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimĂ©s. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous ĂȘtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut faire son maĂźtre ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai appris de mon PĂšre, je vous l’ai fait connaĂźtre. Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et Ă©tablis, afin que vous portiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous l’accordera. » E13 Evangile de JĂ©sus Christ selon Saint Jean Jean 17,20-26 À l’heure oĂč jĂ©sus passait de ce monde Ă  son PĂšre, il leva les yeux au ciel et pria ainsi PĂšre, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont lĂ , mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi Que tous, ils soient un, comme toi, PĂšre, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyĂ©. Et moi, je leur ai donnĂ© la gloire que tu m’as donnĂ©e, pour qu’ils soient un comme nous sommes un moi en eux, et toi en moi. Que leur unitĂ© soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m’as envoyĂ©, et que tu les as aimĂ©s comme tu m’as aimĂ©. [ PĂšre, ceux que tu m’as donnĂ©s, je veux que lĂ  oĂč je suis, eux aussi soient avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnĂ©e parce que tu m’as aimĂ© avant mĂȘme la crĂ©ation du monde. PĂšre juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m’as envoyĂ©. Je leur ai fait connaĂźtre ton nom, et je le ferai connaĂźtre encore pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimĂ©, et que moi aussi, je sois en eux. » ] Vous ne faites pas partie des malchanceux pour qui tout a fonctionnĂ© du premier coup ? Vous n'avez pas encore trouvĂ© votre voie professionnelle ?Ça tombe bien. Il n'est jamais trop tard pour m'a pris des annĂ©es pour trouver ma place dans notre vaisseau spatial nommĂ© "Terre".L'Ă©cole n'a jamais Ă©tĂ© ma tasse de thĂ© et ce n'est pas Jean-Paul Brighelli, auteur du livre "La fabrique du crĂ©tin" qui va me contredire.Pour gagner en autonomie et ne plus dĂ©pendre de mes parents, j'ai fait une formation de paysagiste. J'ai gĂ©rĂ© des Ă©quipes sur des chantiers de construction. Puis j'ai implĂ©mentĂ© une gestion documentaire dans une entreprise gestion de projets.Durant tout ce temps, je dĂšs que l'on ne se contente pas du choix qui se trouve sur le menu avocat, charpentier, mĂ©decin, etc. trouver sa voie n'est pas la suite de cet article ?Je partage avec vous le chemin qui m'a amenĂ© Ă  me prĂ©senter comme "Organisologue". Un terme qui n'existait pas, que je me sentais d' cela, la meilleure des organisations est inutileSi vous n'avez pas encore trouvĂ© votre voie, je vous recommande d'Ă©viter l'erreur populaire suivante tenter de se convaincre que tout va direction est bien plus importante que la vitesse. Vous pouvez avoir les meilleurs outils d'organisation, avoir des comportements adĂ©quats et une stratĂ©gie qui apporte de bons rĂ©sultats, si la direction n'est pas la bonne ?Vous risquez de passer votre vie Ă  gravir les Ă©chelons d'une Ă©chelle... et vous rendre compte, une fois en haut du mur, que celle-ci n'est pas appuyĂ©e sur le bon direction plutĂŽt que la vitesseSi vous ĂȘtes sur la mauvaise voie, aller vite ne fera qu'aggraver la situation. L'avantage d'aller vite et de vous agiter ? Vous avez peu de temps pour rĂ©flĂ©chir Ă  la vous ĂȘtes lĂ ... donc ce n'est pas votre vous ĂȘtes peut-ĂȘtre dans une voie que vous avez prise pour faire plaisir Ă  papa et maman. Peut-ĂȘtre que vous recherchiez l'approbation des autres. Peut-ĂȘtre que vous n'aviez aucune idĂ©e de ce que vous vouliez faire... alors vous avez fait au pense que c'est j'ai signĂ© mon contrat d'apprentissage, j'avais 14 ans. Comment puis-je savoir Ă  14 ans ce que je veux faire de ma vie ?Donc souvent, on fait un apprentissage ou des Ă©tudes que l'on a commencĂ©s sans vraiment l'erreur, je le rĂ©pĂšte, est de chercher Ă  se satisfaire plutĂŽt que d'investir un peu de ressources pour continuer Ă  chercher, comme le chercheur d'or que je vous prĂ©sente un peu plus 3 grandes dĂ©cisions de la vieDans son livre Navalmanack, Eric Jorgenson cite l'entrepreneur amĂ©ricain Naval qui parle des 3 grandes dĂ©cisions de la premiĂšre dĂ©cision est votre entourage le monde qui vous entoureQui frĂ©quentez-vous ?Est-ce que ce sont des connards qui veulent vous voir Ă©chouer pour qu'ils puissent se sentir bien ?Sont-ils accros Ă  diffĂ©rentes substances / comportements ?Est-ce que ce sont des pervers narcissiques qui ont besoin d'Ă©motions et de votre attention pour se sentir exister ?Ou est-ce que ce sont des individus qui cherchent la tranquillitĂ© ?Des individus qui veulent accomplir des projets utiles pour eux et la communautĂ© ?Est-ce que ce sont des personnes qui peuvent dire "je ne sais pas", "j'ai fait une erreur" et "je m'excuse" ?Est-ce que ce sont des personnes qui mangent bien, qui boivent avec tempĂ©rance et qui cherchent Ă  supprimer un vice chaque jour ?Fuyez la premiĂšre catĂ©gorie, embrassez la deuxiĂšme. Quitte Ă  ĂȘtre seul un deuxiĂšme dĂ©cision est votre lieu de vieAllez-vous vivre dans une ville qui vous aidera Ă  trouver des opportunitĂ©s plus facilement ? Ou dans une campagne qui vous permet d'ĂȘtre plus serein ? J'ai vĂ©cu Ă  Berlin, Ă  Londres, Ă  Lyon. Au moment d'Ă©crire ces lignes, je vis en sommes influencĂ©s par notre environnement. Il est facile de rĂ©ussir dans le bon environnement, mĂȘme si vous ĂȘtes mauvais. Il est difficile de rĂ©ussir dans le mauvais environnement, mĂȘme si vous ĂȘtes troisiĂšme dĂ©cision, celle qui nous importe dans cet article, est ce que vous allez faire de votre quotidienOĂč passez-vous vos journĂ©es ? Travaillez-vous comme une machine ? Alors prĂ©parez-vous Ă  ĂȘtre remplacĂ© par une machine. Travaillez-vous de maniĂšre crĂ©ative ? Est-ce que votre job nĂ©cessite de la collaboration, un esprit critique et une communication utile ? Dans ce cas, l'automatisation aura moins de prise sur plus important encore, est-ce que vous nourrissez vos intĂ©rĂȘts en travaillant ? Je pense que suivre ces intĂ©rĂȘts est sous-Ă©valuĂ© et devrait ĂȘtre enseignĂ©s Ă  l'Ă©cole. Malheureusement ? L'Ă©cole nous apprend Ă  nous comparer aux autres. Recette de la frustration et du comment suis-je passĂ© du mĂ©tier de paysagiste Ă  ma carriĂšre d'Organisologue ?Certes, il y a des points communs entre les deux activitĂ©s la crĂ©ativitĂ©, la communication, la rĂ©flexion. Mais les outils ne sont pas les tant que paysagiste, mes outils de prĂ©dilection Ă©taient la tondeuse, la brouette, la pelle et la pioche. En tant qu'Organisologue, mes outils sont les livres, mon ordinateur, mon clavier. L'impact que j'ai sur le monde est diffĂ©rent en tant que paysagiste j'apportais de la sĂ©rĂ©nitĂ© en crĂ©ant des espaces. Aujourd'hui j'apporte de la sĂ©rĂ©nitĂ© et du temps libre avec mes points communs ? Ils existent ma crĂ©ativitĂ©, mes capacitĂ©s d'organisations, organiser un chantier / organiser une formation / organiser la crĂ©ation et publication d'un livre et penser plus loin que mes consĂ©quences de premier points communs, il est intĂ©ressant de les lister et de les garder Ă  l'esprit si vous voulez changer de voie. Car durant des annĂ©es, vous les avez alimentĂ©s et ils peuvent ĂȘtre utiles. Ce serait dommage de repartir de aujourd'hui vous ĂȘtes dans une situation dĂ©sagrĂ©able, je le rĂ©pĂšte, ne tentez pas de vous satisfaire de la situation. L'humain est excellent pour se berner et se convaincre que tout va bien. Il suffit de voir les politiciens et le climat. Tout va bien. Si aujourd'hui vous ĂȘtes dans une situation financiĂšrement confortable, c'est encore pire vous risquez de devenir dĂ©pendant de votre salaire mensuel. Trouver votre voie sera encore plus je devais changer de voie aujourd'hui en Ă©tant salariĂ© ? Je m'assurerais de trouver un job peu payĂ©, qui m'offre les ressources pour me former et trouver ma voie le temps. Le mieux serait d'avoir un bon revenu et un temps que font la plupart des individus ?Ils se laissent avoir par l'adaptation hĂ©donique. Ils sont insatisfaits parce qu'une ou plusieurs des grandes dĂ©cisions de leur vie n'a pas Ă©tĂ© considĂ©rĂ©es. Et quoi ?Ils pensent combler cette insatisfaction avec du matĂ©riel ou l'approbation des autres. Mais ne vous leurrez pas la satisfaction ne peut pas venir de l'extĂ©rieur. Si aujourd'hui votre situation n'est pas agrĂ©able et que vous en ĂȘtes conscient vous lisez cet article vous ĂȘtes bien mieux Ă©quipĂ© qu'une personne qui tente d'Ă©viter de se poser la question "Comment trouver sa voie?"Alors que faire pour trouver sa voie ?Changer de direction nĂ©cessite des ressources. Si vous ĂȘtes le capitaine d'un navire, vous devrez ralentir, orienter les voiles dans une autre direction et monter les voiles. Ces manipulations nĂ©cessitent du temps, de l'Ă©nergie et parfois certainement des compĂ©tences qu'il faut acquĂ©rir.En un mot, trouver sa voie nĂ©cessite des je regarde en arriĂšre, voici ce que j'ai fait 1. Ne pas chercher Ă  me satisfaire, mais faire de mon mieuxDurant tout le temps oĂč je n'Ă©tais pas satisfait de mes journĂ©es il m'arrivait d'avoir des chantiers pĂ©nibles, je tentais de faire de mon mieux le temps passe plus vite quand on cherche Ă  faire de son mieux et d'optimiser ses pratiques, c'est le concept de la pratique dĂ©libĂ©rĂ©e tout en gardant ma nouvelle destination en dĂ©but, je ne connaissais pas ma nouvelle destination, mais je savais que je n'Ă©tais pas au bon endroit c'est suffisant. Si aujourd'hui vous n'avez pas trouvĂ© votre voie, prenez de quoi Ă©crire et listez tout ce que vous ne voulez PAS RĂ©duire mes dĂ©pendances un projet en soi!Pour un patron, avoir un pĂšre de famille qui a des dettes, c'est la garantie d'un employĂ© docile. Pensez-y attaquerez-vous la main qui vous nourrit. Quelle idĂ©e!Votre job, bien avant de trouver votre voie, est de rĂ©duire vos dĂ©pendances. Vos dĂ©pendances financiĂšres, vos dĂ©pendances Ă©motionnelles, vos dĂ©pendances identitaires. Vous n'ĂȘtes pas un assureur de luxe. Vous n'ĂȘtes pas un chef de projet. Vous n'ĂȘtes pas un j'ai fait pour rĂ©duire mes dĂ©pendances ?J'ai gardĂ© mon coĂ»t de ma vie bas je continue de faire cela aujourd'hui, certains appellent cela du minimalisme, j'appelle cela du pragmatisme, car je comprends comment fonctionne mon cerveau une nouvelle voiture me fera plaisir durant 3 mois. Une nouvelle maison me fera plaisir une annĂ©e. Ensuite ? Je voudrais que je ne me demandais pas comment payer mon prochain leasing, j'ai pu rĂ©duire mon temps de travail quand j'Ă©tais salariĂ©. Je suis passĂ© Ă  80%. À l'Ă©poque, j'ai utilisĂ© le prĂ©texte de l'Ă©criture de mon premier livre. Mais vous pouvez dire que vous allez vous former... RĂ©duire vos dĂ©pendances Ă  des effets bĂ©nĂ©fiques. Et ceci bien avant de trouver votre voie vous dormez mieux. Vous dites non plus souvent. 3. Chercher ma voie sans bilan de compĂ©tencesLa plupart des gens s'imaginent que trouver sa voie est quelque chose de logique, cartĂ©sien. Et les bilans de compĂ©tences vous font croire cela...Mais vous n'avez pas besoin d'un bilan de compĂ©tences pour trouver votre voie. En tout cas, je n'ai jamais fait de bilans de compĂ©tences. En revanche ? J'ai testĂ© plusieurs mĂ©thodes que je dĂ©veloppe mĂ©thodes testĂ©es pour trouver sa voie et entamer une reconversion professionnelle1. Start With Why Dans son excellent livre, Start with why, Simon Sinek donne un exercice intĂ©ressant pour trouver les valeurs et activitĂ©s Ă  tester pour trouver sa voie. Il s'agit de repartir dans le passĂ© et de lister les activitĂ©s durant lesquelles le temps passait plus rapidement. AprĂšs tout, le temps est Ă©lastique parfois il semble passer lentement comme quand on est gamin et qu'on attend son anniversaire, ou les cadeaux de NoĂ«l, pour ceux qui cĂ©lĂšbrent NoĂ«l... alors que parfois le temps semble passer vite, comme quand on a un rendez-vous galant avec une femme intĂ©ressante ou qu'on scrolle sur les rĂ©seaux sociaux avouez ;-Les moments oĂč le temps passe vite sont des moments oĂč l'activitĂ© vous force Ă  utiliser la grande partie de vos ressources cognitives. Stimulation cognitive Ă©levĂ©e = sensation que le temps passe trouverez des contre-exemples, il y a toujours des contre-exemples, mais c'est une bonne rĂšgle du pouce. Donc listez les activitĂ©s oĂč le temps passe vite. Oui, c'est le moment de passer Ă  l'action, sinon vous allez arriver Ă  la fin de cet article, et vous passerez au suivant sans n'avoir rien Une variation de l'ikigaĂŻUne autre mĂ©thode qui a gagnĂ© en popularitĂ© ces derniĂšres annĂ©es et l'ikigaĂŻ. Vous pouvez lire un article sur le sujet ici. À l'Ă©poque je n'utilisais pas l'ikigai, mais j'ai utilisĂ© l'exercice suivant qui consiste Ă  Faire une liste de ce que j'aime faireFaire une liste de ce que j'ai de la facilitĂ© Ă  faireFaire une liste de ce qui m'intĂ©resseFaire une liste de l'aide qu'on vous demande Respirez un bon coup, je dĂ©taille chaque point que vous aimez faireSi vous avez fait l'exercice prĂ©cĂ©dent, vous avez dĂ©jĂ  un dĂ©but de rĂ©ponse. En gĂ©nĂ©ral, ce que vous aimez faire vous stimule, et donc le temps passe plus j'adore Ă©crire et dessiner sur ma tablette. J'adore prendre des notes et crĂ©er des formations. À l'Ă©poque, j'aimais jouer Ă  des jeux vidĂ©os, Ă©crire, lire, trouver des solutions et m'organiser. Listez que vous avez de la facilitĂ© Ă  faireÀ l'Ă©poque Jouer Ă  un jeu des des deadlines et m' des ne vais pas vous mettre la liste complĂšte de l'Ă©poque, je ne l'ai plus. Mais vous comprenez l'idĂ©e vous notez ici tout qui vous semble facile, mais oĂč les gens vous disent souvent "cela semble si facile".Ma conjointe par exemple ? Elle parle 5 langues. Moi je galĂšre avec les pronoms anglais depuis des annĂ©es. Je trouve juste fou Ă  quel point certaines personnes ont l'oreille oui! Vous l'avez compris le but n'est pas de crĂ©er vos talents, mais d'identifier une liste de ce qui vous intĂ©resseAlors lĂ  cela devient trĂšs intĂ©ressant. À ressources Ă©gales, qui sera un meilleur manager ? Celui qui s'intĂ©resse au management ? Ou celui qui s'est retrouvĂ© lĂ  par un concours de circonstances et qui s'intĂ©resse aux voitures durant son temps libre ?Vous l'avez devinĂ© la personne qui est intrinsĂšquement intĂ©ressĂ©e par un domaine va s'amĂ©liorer plus vite qu'une personne qui ne s'intĂ©resse vĂ©ritĂ© qui fait mal ? Celui qui ne progresse pas savoir ce qui vous intĂ©resse ?OĂč passe votre argent aujourd'hui ?OĂč passe votre temps ?Quelles thĂ©matiques se trouvent en majoritĂ© dans votre bibliothĂšque ? Dans votre Kindle ? Faites une liste des conseils qu'on vous demande Peut-ĂȘtre que vous ĂȘtes toujours lĂ  pour donner de bons conseils ou posez les bonnes questions sur un sujet X. Ou alors, s'il faut dĂ©placer un truc lourd d'un point A Ă  un point B, c'est vous qu'on une question intĂ©ressante, car les gens vous voient dĂ©jĂ  comment compĂ©tent dans ce domaine, donc lĂ©gitime. Il doit y avoir une raison...Une fois que vous avez vos quatre listes, vous regardez si un Ă©lĂ©ment se trouve dans les quatre listes. Si c'est le cas, BINGO. Qu'attendez-vous ? J'espĂšre que vous ĂȘtes dĂ©jĂ  en train de changer de voie. À ce stade vous aurez besoin d'une bonne organisation. Car dans un quotidien surchargĂ©... la discipline ne sera pas me souviens que pour quitter les chantiers, j'ai suivi une formation en management et leadership qui a durĂ© 2 ans en cours du soir... et qui m'a coĂ»tĂ© 18'000. À l'Ă©poque, c'Ă©tait pas mal. Mais le fric n’était qu'un des aspects. L'aspect le plus important Ă©tait de rĂ©ussir, malgrĂ© la fatigue je bossais sur les chantiers la journĂ©e, Ă  mĂ©moriser ce que j'apprenais, rĂ©ussir les diffĂ©rents examens, tout en profitant la moindre de la vie et dormir 8h par nuit.Il y a une autre question qui peut ĂȘtre intĂ©ressante Ă  se poser est-ce qu'il y a un marchĂ© ?Admettons que gĂ©rer des Ă©quipes vous anime Ă  fond. Cela vous intĂ©resse et vous lisez beaucoup sur le sujet. Est-ce qu'il y a un marchĂ© pour ça ?Bien sĂ»r. Vous pouvez gĂ©rer des Ă©quipes. Mais vous pouvez aussi gĂ©rer des Ă©quipes et Ă©crire des livres sur comment gĂ©rer des Ă©quipes. Vous pouvez mĂȘme devenir groupologue si l'envie vous en est-ce qu'il y a un marchĂ© pour la cinĂ© thĂ©rapie admettons que vous aimez la psychologie et les films ? Pas de marchĂ© ne devrait pas dĂ©molir vos intĂ©rĂȘts. Mais il est intĂ©ressant, dans un monde capitaliste, de faire un tour sur Amazon et de regarder si des livres se vendent sur le sujet. Faites un tour sur Udemy ou une autre plateforme de formations en ligne. Regardez si des objets se vendent... bref, avez fait ces exercices et vous n'avez pas trouvĂ© un Ă©lĂ©ment qui se trouve dans 3 ou 4 listes ? Je vous recommande d'utiliser la stratĂ©gie du chercheur d' La stratĂ©gie du chercheur d'orImaginez un peu le scĂ©nario vous ĂȘtes un chercheur d'or. Vous commencez Ă  chercher un gisement. AprĂšs quelque temps, vous trouvez un gisement. LĂ  ? Vous vous dites "est-ce que j'exploite le gisement Ă  fond, jusqu'au dernier gramme d'or..."Ou..."est-ce que je continue d'explorer les alentours ?"Parce qu'un gisement d'une meilleure qualitĂ© ne se trouve peut-ĂȘtre pas si voilĂ ... en quittant ce gisement, vous n'ĂȘtes pas sĂ»r d'en trouver un meilleur... ni de pouvoir revenir sur celui-ci au cas oĂč il sera peut-ĂȘtre occupĂ© par un autre chercher d'or.Que faire face Ă  ce dilemme du chercheur d'or ?Parce que dans la vie, c'est pareil vous avez un bon business, mais vous ne voulez pas lĂącher celui-ci pour en lancer un nouveau. Vous ne voulez pas brĂ»ler vos vous avez solution au dilemme est simple investissez 80% de vos ressources Ă  faire ce qui vous permet de vivre aujourd'hui. Investissez le 20% de vos ressources restantes pour explorer d'autres voies. Formez-vous. Utilisez une partie de vos moyens pour lancer un petit business Organisologie, c'Ă©tait ça au dĂ©but.À ce stade ? L'organisation devient trĂšs utileLĂ  ? vous devrez amĂ©liorer vos systĂšmes dĂ©faillants. Ces amĂ©liorations vous permettront de gagner chaque jour du temps, de l'Ă©nergie et de la disponibilitĂ© mentale. Sans mentionner les Ă©ventuelles Ă©conomies. Mais les systĂšmes dĂ©faillants sont difficiles Ă  repĂ©rer. Comment la mauvaise isolation d'une maison vous ne le voyez pas, mais chaque annĂ©e, ce sont des centaines / milliers d'euros que vous dĂ©pensez. LĂ  ? Vous pourrez faire des plans et utilisez des retenez-vous d'utiliser des plans complexes avant d'avoir trouvĂ© un meilleur gisement. Avant de partir pour 10 ans d'Ă©tudes en mĂ©decine, explorer. Rendez-vous dans un bloc opĂ©ratoire. Regardez les tripes, le sang, la cervelle. Ce serait dommage de perdre 10 ans pour vous rendre, en fin de compte, que la vue du sang vous fait vomir. Explorer les environs, explorer, avec une partie de vos ressources, diffĂ©rentes quand vous trouvez votre voie ? Quand le temps passe vite ? Quand votre bibliothĂšque se remplit de livre sur un sujet ? Quand vous Ă©cumez des forums et de communautĂ© sur un sujet ? Alors lĂ , embrassez cet intĂ©rĂȘt, alimentez-le, et passez Ă  la deuxiĂšme phase l'exploitation. Vous avez trouver votre voie. La Bible Louis Segond Jean 1516 Louis Segond 1910 - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Nouvelle Édition de GenĂšve - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Segond 21 - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure. Alors, ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donnera. Les autres versions Jean 1516 Bible Semeur - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi. Non, c’est moi qui vous ai choisis ; je vous ai donnĂ© mission d’aller, de porter du fruit, du fruit qui soit durable. Alors le PĂšre vous accordera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible français courant - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis; je vous ai chargĂ©s d’aller, de porter des fruits et des fruits durables. Alors, le PĂšre vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible annotĂ©e - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. Jean Bible Darby - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Bible Martin - Ce n’est pas vous qui m’avez Ă©lu, mais c’est moi qui vous ai Ă©lus, et qui vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez [partout] et que vous produisiez du fruit, et que votre fruit soit permanent ; afin que tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon Nom, il vous le donne. Jean Bible Ostervald - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et qui vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit soit permanent ; et que ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. Jean 1516 Bible de Tours - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis, afin que vous marchiez, que vous rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure, et que mon PĂšre vous donne tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 15 v 16 Bible Crampon - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai Ă©tablis, pour que vous alliez et que vous portiez du fruit, que votre fruit demeure, et que le PĂšre vous accorde ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible Sacy - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi mais c’est moi qui vous ai choisis ; et je vous ai Ă©tablis, afin que vous marchiez, que vous rapportiez du fruit, et que votre fruit demeure toujours , et que mon PĂšre vous donne tout ce que vous lui demanderez en mon nom. Jean 1516 Bible Vigouroux - Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis, et je vous ai Ă©tablis afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne.[ Voir Matthieu, 28, 19.] Jean 1516 Bible de Lausanne - Ce n’est pas vous qui m’avez Ă©lu ; mais c’est moi qui vous ai Ă©lus et qui vous ai Ă©tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au PĂšre en mon nom, il vous le donne. Les versions Ă©trangĂšres Jean 1516 Bible anglaise ESV - You did not choose me, but I chose you and appointed you that you should go and bear fruit and that your fruit should abide, so that whatever you ask the Father in my name, he may give it to you. Jean 1516 Bible anglaise NIV - You did not choose me, but I chose you and appointed you so that you might go and bear fruit — fruit that will last — and so that whatever you ask in my name the Father will give you. Jean 1516 Bible anglaise KJV - Ye have not chosen me, but I have chosen you, and ordained you, that ye should go and bring forth fruit, and that your fruit should remain that whatsoever ye shall ask of the Father in my name, he may give it you. Jean 1516 Bible espagnole - No me elegisteis vosotros a mĂ­, sino que yo os elegĂ­ a vosotros, y os he puesto para que vayĂĄis y llevĂ©is fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, Ă©l os lo dĂ©. Jean 1516 Bible latine - non vos me elegistis sed ego elegi vos et posui vos ut eatis et fructum adferatis et fructus vester maneat ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo det vobis Jean 1516 Ce verset n’existe pas dans cette traducton ! Jean 1516 Bible allemande - Nicht ihr habt mich erwĂ€hlt, sondern ich habe euch erwĂ€hlt und gesetzt, daß ihr hingehet und Frucht bringet und eure Frucht bleibe, auf daß, was irgend ihr den Vater bitten werdet in meinem Namen, er es euch gebe. Jean 1516 Nouveau Testament grec - ÎżáœÏ‡ áœ‘ÎŒÎ”áż– ΌΔ ጐΟΔλέΟαΞΔ, ጀλλ’ áŒÎłáœŒ áŒÎŸÎ”Î»Î”ÎŸÎŹÎŒÎ·Îœ ᜑΌ៶, Îșα᜶ ጔΞηÎșα ᜑΌ៶ ጔΜα áœ‘ÎŒÎ”áż– áœ‘Ï€ÎŹÎłÎ·Î” Îșα᜶ Îșαρπ᜞Μ φέρηΔ Îșα᜶ ᜁ Îșαρπ᜞ ᜑΌΜ ÎŒÎ­Îœáżƒ, ጔΜα ᜅ Îč ጂΜ Î±áŒ°ÎźÎ·Î” ᜞Μ παέρα ጐΜ áœ€ÎœÎŒÎ±ÎŻ ÎŒÎżÏ… ÎŽ áœ‘ÎŒáż–Îœ.

ce n est pas vous qui m avez choisi